提及邓艾偷渡阴平谈，真别怪不少一又友一听到“裹毡而下”这方法，凯旋脑补成古装大片的高能桥段——戎马霹雷、群星坠落，大山之间飞沙走石，邓将军随风飘动地从槛外滑到成都城下开云体育，演得比武侠还玄乎。

小技能，家里老翁念三国，说到邓艾偷渡这茬，他脸上都带点奥秘兮兮的笑，让你满腔敬畏里又忍不住犯陈思：这是真事吗？还能这样玩？

打开当代历文籍，再去摩天岭跑一圈，咱的疑问仿佛被山林的风刮得更大了：当真有“毛毡裹东谈主、戎行翻山”？如故说，罗贯中比目下编剧都会整活儿，把壮烈故事吹得比玄幻还要玄幻？

阴平谈到底是何如个死法级别？邓艾偷渡是智绝，如故被演义成了开挂？蜀汉堕落，那“三万东谈主去剩两千”的惨淡，是历史确实，如故演义的套路？——别急，这些年到处有东谈主争，有东谈主笑，我也敲着键盘考虑半天，今天就跟大伙掰开揉碎唠上几句。

拿起邓艾偷渡阴平谈，“裹毡下山”这绣球一扔，险些没东谈主不买账。你想，一大票戎马裹个破毡子顺大山往下滚，这画面简直比飞天遁地还刺激。

本色再扒拉正史，事情可就不那么会作念东谈主了。

史上对于阴平谈的记录并未几，但很笃定小数：那山比咱想的吓东谈主。马虎查舆图——西北平地，摩天岭横着，刀削斧劈的那种峻峭，哪像今天自驾游进四川的盘猴子路。

别说三万雄师列队滚进，连两三个带粮官兵要踏上去，也得分分钟系上安全绳，分批打头阵。

啥叫凿山开路？便是士兵累成狗，边走边砸峭壁，啥防滑、保护，全靠命硬。途中粮断水干、喘息都要咬紧牙关，别奢求高原响应，凯旋物理淘汰——背着甲胄一步踏空就没影。

有驴友复刻这条老路，徒步三小时全身是汗，愣是没胆往下看。可您想想整队盔甲加粮草，哪还滚毡子？说实话，裹着毡还不如凯旋摔成泥。

历史没那么热血。

“粮运将匮”，意料是粮快画圈圈了，别说士兵能不成打，全靠盼天吃饭。

文籍还说，邓艾那会儿手里剩下的兵其实不少，何如也有上万东谈主，演义说只剩两千东谈主基本是无餍论。

成都那技能的情况，照“蜀国十万、汉中有帅、永安守防，成都城头老大残弱”这牌面，真要打硬仗，就怕“毛毡裹尸”能裹成山。

诸葛瞻领“羽林军”出战？还不是充数居多，成色跟演义里的无敌小队隔着高铁几站，正经八百扛不了事。

蜀军能战之士大多前方喂狼，留住的兵，凑到城墙上都快“人强马壮风姿潇洒”，这局面，邓艾只须出目下成都田野，刘禅要真好战，那可果真分分钟全城猝死。

其实整场战役最大的噱头不在于什么“胆气豪壮，毛毡神功”，而在于历史进度早把蜀汉推向了谁都挡不住的下坡路。

不少东谈主总愉快给蜀汉末年找败家子，骂刘禅软，埋怨诸葛亮北伐败了家底。

但仔细想，这锅真不全归他俩。

蜀汉土地本就小，经济薄弱，几年一次北伐等于把库房压得见底。

四川地面考古挖出来的蜀汉末年陶罐，都是老庶民打补丁的用剩玩意儿。所谓明器值钱，其实穷得要命。

“民皆菜色”这仨字，理之当然。一场场战争正经是在榨干蜀地临了的油水。

男东谈主征兵征到光杆小寡妇，连田都没东谈主种，成都城头再厚的墙也经不起没东谈主给它保驾护航。

更要命的是，防地也早废成一摊烂泥。

起头刘备修成都城，想着“天阻挠越”，光靠山挡外敌。

可战场如棋盘，谁也保不王人敌东谈主开闸走歪路。

钟会在汉中跟姜维死耗，邓艾凯旋绕山杀过来，谁防得住？

诸葛瞻带“一队小少爷”跑前哨，碰上凉州狼兵，敌我实力悬殊得像劳动和业余队同样赛。

硬战不外一下昼，天黑前照旧分降死活。

转化想，刘禅盲从其实是不得不尔，盲从便是空壳的蜀政权求剩半条命驱逐。

别说扛到底，没东谈主愉快跟全家老少去作念火中取栗的义士。

谯周那句“无寄他国为皇帝”，挺扎心。意料便是你要跑，东吴未必真疼你，隐迹不如体面盲从，说穿了如故看得清姿首。

民众拿刘禅当笑柄，说他乐不想蜀，细考虑不外便是见机而作——你让谁硬刚下去，怕不是城没了，东谈主也全葬山沟里。

话说回归，演义这种东西，说白了便是“历史泡面加料包”。

罗贯中写三国，套路那叫一个后堂堂：哪段有看头，情节就压哪儿。

偷渡阴平谈写得跟天兵下凡，邓艾成了兵法教科书级别的“回转王”。

可实际，邓艾入蜀也没急着“凭两千踊跃踢倒成都城门”，他先抢粮、稳民意，处处扎根才缓图伟业。

演义干吗硬要说“精兵两千”打服成都？

一是显得刘禅太拉胯，好把戏份推给邓艾“老奸巨猾”。

二来如故民间评话的老成，提气、刷情谊，勾东谈主上面。

电视剧亦然这门道——宫斗、无餍、离奇回转，少了没点意料。

历史嘛，说梦话谁不爱听？

再看罗贯中的机心，“七实三虚”，把捏造和史实拼成大戏。

专诚塑造邓艾奇兵高出蜀汉军备乏力，还能反衬刘禅的恇怯。

诸葛瞻战死细节被涂抹得昂扬，父子情、忠臣孝义全撒满。

可惜了，确实诸葛瞻实力和他爸差了马里亚纳海沟。

演义为了让蜀汉临了一搏看起来体面，专门作念了戏。

这样的创作姿首，倒也不赖，至少给几百年其后东谈主的心扉留了口盼头。

历史的窗户纸哪怕被刺破了，文东谈主才会让你认为——窗纸以外如故满天的盼望和欷歔。

三国这东西，每逢约会冷饭必炒。

讲三国读历史，你说邓艾真能带兵裹毡披雪飞山，他要真会一手二指禅，干脆凯旋开脱冷火器期间算了。

可你又不成单纯拿史料去抹平文艺的神志。

戏说、传闻、演说，各隽永谈。

前阵子在成都武侯祠，读陆游那句“出兵一表本名世”，感受倏得通透多了。

——有的东谈主把三国活成了北伐的背影不回头，有的东谈主把阴平偷渡写成了刷boss的彩蛋。

历史偶然是冷凌弃的，蜀汉终究抵不外伐谋，扛不住粮断兵疲。

可文东谈主一句咏叹、后东谈主一场怀古，倒是把它留进民族脾性的骨肉。

你说勾引东谈主不？谁没点设想，又怎信历史？

就像阴平古谈路上荒草掩了兵骨，罗贯中的裹毡奇袭却万东谈主争说。

历史要不加点故事，何如经得起一代代东谈主叠加考虑？

说到这儿，戏二一句家常：别拿演义当百科，别轻贬演义里的干扰。

真真假假才是历史的常态，谁都想加点本身的料才够味。

大致也独一这样，咱们才会在邓艾滚山和刘禅白旗之间，笑着唏嘘，又感触蜀汉的悲不自胜。

你何如看？

你更信演义里的奇袭，如故偏疼历史里的无奈？说说你的宗旨，咱聊聊。

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