内卷时期，面临孩子的获利问题，家长不息心急如焚，导致越来越多的家庭亲子议论恶化。是锤真金不怕火活动用错了？依然父母的“修皆”不够？

对此，柔顺锤真金不怕火集团总司理、柔顺学校总校长万玮先生曾发表深入概念：家庭锤真金不怕火的问题不息不是活动问题，不是技巧问题，而是议论问题。

柔顺锤真金不怕火集团总司理、柔顺学校总校长万玮| 上海CITD改换东谈主才莳植与学业商酌大会共享

万玮校长这样聊起他一个一又友老鲁的锤真金不怕火难题——

我有一个意识多年的一又友叫老鲁，有一天他打电话给我痛恨。他的女儿小鲁刚上高一，性格相等纳降，轻了不听，重了不睦，偏巧又遇上本性火爆的姆妈，家里冲破束缚。在给我打电话之前，子母俩刚发生一场热烈冲破，小鲁要离家出走，老鲁刚拉住，细君又说“这个家我也待不下去了”，老鲁愁坏了。

我开打趣说，细君是你选的，女儿是你生的，再苦再难也得忍下去。

老鲁说，万校长，你活动多，能不成教教我？

我告诉他，家庭锤真金不怕火的问题不息不是活动问题，不是技巧问题，而是议论问题。老鲁让我伸开说说。

*为浅近阅读，下文以第一东谈主称阐明。

技巧为表，议论为里

许多家长读了不少家庭锤真金不怕火册本，听了许多讲座，学了许多活动，但用到我方孩子身上不息没用。问题在于，技巧仅仅名义，而东谈主及东谈主背后的议论才是根柢。

北京十一学校原校长李希贵有句名言：“锤真金不怕火学最初是议论学。孩子深爱的不是学习，而是交一又友。他们上学不是冲着学习去的，是冲着交一又友去的，仅仅在交一又友的流程中趁便学习。”

我问老鲁，你们家的三角议论如何？

老鲁惊诧，什么三角议论？

我说，即是你、你细君、你女儿的三角议论。

老鲁千里默了，旧事应该一幕幕涌上心头。

我意识老鲁多年，见证了他和细君走漏、知己、相爱、成婚的流程。老鲁职业告成，年事轻轻就参加公司高层，频频出差，在小鲁很小的时候，他还被派到东南亚待了好几年。细君相等艰苦，既要照看小鲁，还要照看四位老东谈主，包袱很重。她自后忍痛打消了劳动普及的契机，聘请了相对平稳的岗亭。

小鲁天赋贤惠，小时候获利很好，性格顺心，上初中后却渐渐叛逆管。老鲁以为我方对家有羞愧，对女儿、细君都比拟迁就，但子母俩的矛盾却愈演愈烈。

我告诉老鲁，你们家情况我知谈，家庭锤真金不怕火中有极少经典的错位——“缺位的父亲，越位的母亲”，你们家都占全了。

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童年有爱，一世多福

老鲁说，我当今尽量减少饭局，尽量在家陪细君孩子。女儿初中毕业填中考志愿时，填了外区一所投止制高中，我知谈他是想逃离姆妈的掌控，我也撑握。没料想他在学校不持重学习，获利中等偏下，回家后也不睬咱们，频频把我方关在房间里。你说我该若何办？

我说，你堤防获利，我堤防议论。有一册书叫《你当像鸟飞往你的山》，读过吗？

老鲁问，讲什么的？

我说这是前几年很红的一册书，是好意思国密斯塔拉的自传。她出身在爱达华州山区，父亲是狂热的摩门教徒，相等强权。这本书讲的是塔拉通事后天勉力，走出原生家庭的创伤与拘谨，取得救赎与解放的故事。

这本书会让东谈主深深感受到，东谈主是如何被议论影响和塑造的，一个东谈主如何界说自我，如何看待全国，全在童年的议论里。

奥地利热诚学家阿德勒有句名言：“幸福的东谈主用童年调理一世，而痛苦的东谈主却用一世来调理童年。”

我说，老鲁，你不妨站在女儿的角度想想，他的童年处在若何的议论中？他压抑吗？兴盛地玩过吗？安全感饱胀吗？在他酿周详国不雅、价值不雅的流程中，所处的议论里取得了若何的体验？你今天要反念念的不是他的学习景色，而是他所处的各式议论。

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存在为先，真理为重

老鲁痛恨，昆玉，我也很苦。

我说，我知谈，养家很艰苦，职场多艰，东谈主生不易，咱们都雷同。

老鲁络续痛恨，我无意也在想，我这样艰苦是为了什么，东谈主生究竟还有什么真理？

我说，你问了一个相等好的问题，这是一个玄常识题，对于全国为什么存在，东谈主为什么要过这一世。巧了，我最近也在读玄学册本，读的是存在主义玄学。法国存在主义众人萨特的中枢不雅点是——存在先于本色。东谈主生为什么有真理？因为东谈主的存在才有真理。存在主义玄学柔和四个终极问题：物化、目田、落寞孤身一人、无真理。你女儿小鲁在这个年龄阶段会不息念念考东谈主生真理。

老鲁示意，还确凿，孩子对玄学很感兴致。

我说，那你更应该读点玄学类的册本，这样你才气跟女儿对话。我提议你从议论的角度起程。这个全国本色上可能莫得真理，让我方的一世变得有真理，即是与他东谈主设立议论，让更多东谈主感受到咱们的存在。

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《叔本华的养息》一书中有个不雅点曾深入颠簸我：热诚打算师通过设立与来访者的议论来调理他们。我以为这个不雅点不仅适用于热诚养息，也适用于锤真金不怕火、处理和生涯的方方面面。

一个东谈主在不同的议论中，会有不同的进展。比如老鲁在单元里作念大率领，一诺千金，但到了家里威声全无，语言还要小心翼翼。

我对老鲁说：要想改变女儿，就要重建家庭议论，通过改变议论来影响女儿。

排序为辅，勾通为主

老鲁问，若何改变议论？

我说有一册热诚学名著叫《被低估的自我》，讲的是在议论中东谈主平庸有两种念念维：排序念念维和连络念念维。

排序念念维柔和权益、品级、放浪、秩序，是以他们会有比拟纠结，或自卑、或傲慢。

而连络念念维柔和友谊、利他、怜悯、情谊、调和等要素。

平庸咱们每个东谈主都有这两种念念维，只不外比例不同。

这极少在学生身上也体现得很显然，排序念念维强的孩子不息进展为跨越心很强，对分数、学习更贯注。而连络念念维强的孩子，尽管有些很明智，但获利往往不那么凸起，东谈主缘更好。

我说，老鲁，你和你细君往时都是学霸，显然你们都是排序念念维占优。你细君因为家庭打消劳动普及契机，心里服气不答允，就把但愿奉求在小鲁身上，连络念念维较少，家庭议论就失衡了。是以对你们而言，当今最报复的是在家庭锤真金不怕火中减少排序念念维，增多连络念念维。

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你女儿推行上有热诚创伤，你和你细君要充分意识到这极少，当下最报复的是想办法给他疗伤。有本书叫《你履历了什么？》，副标题是“对于创伤、疗育和回话力的对话”。

书中提到，构建好的议论有三个要津词：厚实、透明、正向。所谓的正向，即是你们家孩子不管作念了什么，父母都要赐与撑握性的抒发。是以你和你细君要学会讴歌和观赏，从当今就要作念起。

初心不忘，将来可期

老鲁问，若是获利不好也要讴歌吗？

我说，老鲁，你神志要掀开。我最近刷到两个短视频见笑。

第一个见笑，期末检修已毕，父母问女儿获利，女儿说：“你们还铭刻我在姆妈肚子里的时候吗？当时你们的期待是惟一我健康就好了。我以为你们要不忘初心。”

第二个见笑，有个孩子获利班级倒数，他跟父母说：“获利好的孩子将来都远抬高飞，获利不好的孩子才会陪在你们身边，你们要珍藏我。”

老鲁说，这两个小孩讲得还有点真理。

初心是什么？初心即是连络念念维。但东谈主在社会上不息被排序念念维蒙蔽双眼，由此伤害最报复的议论而不自知。事实上，将来充满宏大的省略情味，当今学校里的评价体系在短期间内很难改变。但热诚健康、东谈主格健全才是孩子详情不变的成长想法，咱们不应该“捡了芝麻丢了西瓜”。

老鲁问，我若何劝服我细君？

我说很大约，你跟你细君说，把小鲁遐想成你单元里的大率领。率领语言读稿子时若是读错字了，会当众改造吗？不会的，莫得东谈主会这样萧规曹随。在那样的场景里，各人在乎的不是对错，而是议论。

老鲁说，我听分解了，改善家庭的三角议论最报复，万校长你还有别的提议吗？

我说，要不再生一个？

我和老鲁都很忙开云体育，自后很恒久间莫得关。着力前段期间他倏得发了一张图片，是一张全家福。像片里老鲁、细君、女儿小鲁，还有一个一两岁的婴儿，全家脸上飘溢着幸福。